鄭成功

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鄭成功
天生的 1624年8月(1624年至1608年
日本 平戶市
1662年6月23日 (1662年6月24日 )(37歲)
台灣 台南
國籍中國的
其他名稱 Fukumatsu, [1] Teiseiko, [2]鄭澀嗯(鄭森),鄭成功,Coxinga,Cocksinja [1]
種族中國/日本
佔用軍事領導人
標題 Guoxingye(國姓爺),延平王子(延平) [3]
繼任者 鄭靜
配偶(S) 董翠英[4]
孩子們 鄭靜 ,鄭曦
父母 鄭芝龍 (父親), 田川 (母親)
親屬田川Shichizaemon(同父異母的弟弟),鄭財(鄭彩)(表哥), [5]:鄭轟巋(鄭鴻逵)(叔叔), [6]: 鄭科孀 (孫子),:鄭科臧(鄭克臧)(孫子) [ 7]
鄭成功
中國傳統 國姓爺
簡體中國 國姓爺
字面意思皇家姓氏的主
鄭成功
中國傳統 鄭成功
簡體中國 鄭成功

鄭成功 (字面意思是“主的皇家姓氏”,1624年8月- 1662年6月23日)是西方的習慣拼寫[8] 鄭成功 ,中國軍方一位領導人,誰是出生於1624年在日本 平戶市 ,對中國流行的稱謂商人/海盜鄭芝龍和他的日本妻子,並於1662年去世島福爾摩沙 (台灣)。

一個明遺民和明軍的主將,為後來的枯萎的王朝皇帝在海上前,鄭成功致力於在過去的16年他的生活,抵制征服中國的滿族人 。對台灣擊敗荷蘭東印度公司 (VOC)的力量,在他的最後一次戰役在1661年至1662年,鄭成功接管島上,以支持他對清代滿族統治的盛大活動。鄭成功去世後,他的兒子和繼承人, 鄭靜 ,逐漸成為了統治者一個獨立王國Tungning, ,第一中國國家統治的島嶼。

內容

[ 編輯 ] 早年

1624年,鄭成功出生時,他的名字是鄭森傳統的中國鄭森 ; 簡化中國鄭森 ; 拼音鄭SEN),出生在日本 平戶市長崎縣鄭芝龍的中國商人和海盜 ,和一個日本女人,只能被稱為是一位姓田川[9]他在那裡長大,直到7歲,然後轉移到泉州 南安縣福建全省的中國。

1638年,鄭成功在科舉成為一個秀才 (成功的候選人),並成為了其中的12 Linshansheng(廩膳生)南安市。 1641年,鄭成功結婚的侄女董陽線,誰是從惠安縣 金石的官員。 1644年,鄭成功曾在帝國金陵大學 ,在那裡他遇見了並且成為了學生的學者錢謙益[10]

1644年, 北京下降到李自成崇禎皇帝在一棵樹上吊死了現代在北京景山公園領導的反政府武裝。滿族軍隊的吳三桂的軍隊的幫助下擊敗反政府武裝,並佔領該城。明朝殘餘勢力撤退到南京王子富升的紅光皇帝的寶座, 。明年,滿族軍隊領導由突突先進的南部和征服揚州南京保衛揚州, 史可法而明代的領導者,被殺害了。紅光皇帝被抓獲,並執行。

[ 編輯 ] 龍吳皇帝的統治

1645年,唐王為龍吳帝的寶座上安裝了從鄭芝龍和他的家人的支持。 [11]福州 ,這是控制由鄭隆務河畔的皇帝建立了自己的法院。在後來的一年,另一個明太子路自稱為攝政王(監國)在紹興,並在那裡建立了自己的法院。雖然太子路和龍吳源於相同王朝的政權,他們都追求不同的目標。

這是由於的自然防禦福建的軍事資源的鄭氏家族,認 ​​為皇帝是能夠以保持安全了一段時間。 [12] ,龍吳皇帝授予鄭祁志龍的兒子,鄭瑟嗯,一個新的個人的名字,“鄭成功“(成功),而標題的Guoxingye(”主以國姓“,延平郡王)。 [12]

1646年,鄭成功第一次率領明軍抵抗滿洲侵略者,贏得了隆務河畔的皇帝的青睞。在福州的隆務河畔的皇帝的統治是短暫的,,鄭芝龍拒絕支持他的反攻計劃,針對快速發展的力量,新成立的清朝的滿族。鄭芝龍有序的防守一般的仙霞通(仙霞關),石富(又名石天府,相對施琅 ),甚至撤退到福州,清軍向福建。因此,清軍面臨的阻力小,當它征服了北通。在1646年9月,清軍突破不足,辯護山口,進入福建。鄭芝龍撤退到他的沿海堡壘和面臨的清軍單獨的隆務河畔的皇帝。 [13]龍吳的勢力被摧毀,他被抓住了,不久後死亡。

[ 編輯 ] 鄭芝龍投降,田川死亡

清軍派出特使,滿足鄭只攏偷偷的,他們願意任命他為福建, 廣東等省的省長,他是否會投降清。鄭芝龍同意,而忽略了家人的反對,於1646年11月21日投降自己在福州清軍的。 [14]鄭成功和他的叔叔留給接班人鄭芝龍的軍隊的領導。 “鄭成功操作外廈門,並在數月內招募了很多人加入他的事業。他用他的海軍力量的優勢,在福建滿族佔領的領土發動兩棲突擊搜查,他設法同安, 1647年初在泉州府。然而,鄭成功的部隊沒有能力保衛新佔領的領土。 [15]

的秋天同安鄭,滿族人發動了反擊在1647年的春天,在這期間,他們衝進鄭氏家族的故鄉安平 。鄭成功的母親,夫人田川,來自日本於1645年在福建與家人團聚(鄭成功的弟,田川Shichizaemon,留在日本)。 [16]她沒有跟隨丈夫到了清朝投降。她被抓住了滿族在安平自殺後,拒絕向敵人的力量,根據傳統帳戶。 [17]

[ 編輯 ] 抗清朝

鄭成功雕像在廈門,福建,中國

到1650年,鄭成功是足夠強的鄭氏家族建立自己的頭。 [17]他宣誓效忠僅存的明代永曆帝的寶座案件。永曆帝出逃滿洲人在中國西南部的一個的雜色法院和倉促地集合軍隊的時候。儘管一個徒勞的嘗試,鄭成功是無法做任何事情來幫助明朝皇帝的最後。 [17]相反,他決定集中精力確保自己的位置在東南沿海。

鄭成功享受一個系列的軍事勝利在1651年和1652年,增加了清政府的憂慮超過他所帶來的威脅。 [18]的鬥爭進行了大屠殺在漳州[19]鄭祁志龍寫了一信給他的兒子從北京 ,大概在的要求, 順治皇帝和清朝政府,要求他的兒子與滿清談判。長長的一系列鄭成功與清王朝之間的談判一直持續到1654年11月。清政府任命王子寄讀(兒子Jirgalang[20],導致談判失敗後,鄭成功的領土攻擊。

於1656年5月9日,寄讀的軍隊襲擊金門 ,廈門,鄭成功訓練他的軍隊一直在使用附近一個島嶼。 ,部分為一場大風暴的結果,滿洲人被擊敗和他們失去了他們的艦隊在戰鬥中。 [21]鄭成功已經送到他的海軍指揮官之一,以捕捉舟山島前寄讀的攻擊, [22]和現在,滿洲人在福建地區暫時沒有一個有效的海軍力量,鄭成功是免費送一個龐大的軍隊,他打算用捕獲南京為基地,舟山,。

[ 編輯 ] 在台灣

在台南延平郡王寺圖片
的領土範圍鄭成功(紅色),影響範圍(粉紅色)

1661年,鄭成功率領他的軍隊攻擊台灣的荷蘭殖民者在一個降落在Lu'ermen。 1662年2月1日台灣荷蘭總督揆一弗雷德里克安平古堡鄭成功投降。在圍困期間,鄭成功的生命保存一定的漢斯·於爾根·Radis的Stockaert,一個荷蘭人叛逃者誰強烈建議他對來訪的溢出城牆,他知道會被吹起來的撤退荷蘭軍隊。 [23]在締結和平條約鄭成功被稱呼的“主Teibingh Tsiante Teysiancon Koxin” [4] 。這有效地結束了38年的荷蘭統治台灣。鄭成功致力於將台灣納入想恢復明代忠臣的軍事基地。

[ 編輯 ] 在菲律賓

1662年,鄭成功的部隊襲擊了在菲律賓的幾個城鎮。鄭成功的首席顧問是一個的意大利修士命名為奇,他送到馬尼拉,要求菲律賓政府表示敬意,,威脅要攻擊的城市,如果他的要求沒有得到滿足。

西班牙人拒絕支付的敬意和加強駐軍馬尼拉周圍,但計劃的攻擊從來沒有發生過因驅逐荷蘭人後,台灣Koxnga在這一年的突然死亡。 [24]

鄭成功的威脅入侵的島嶼和驅逐的西班牙最終導致了西班牙未能征服了伊斯蘭棉蘭老島的 摩洛人 。中國入侵的威脅,被迫撤出其部隊到馬尼拉的西班牙,留下一些部隊在霍洛島, 湖北拉瑙從事摩洛在曠日持久的衝突,而三寶顏後,鄭成功的威脅立即疏散[ 引用 ]

[ 編輯 ] 死亡

在37歲的鄭成功死於瘧疾 。有猜測,他死在一個突然發作的瘋狂,當他的軍官拒絕執行他的命令,來執行他的兒子鄭靜 。鄭靜有外遇,與他的奶媽,與她構思了一個孩子。 [25]鄭靜繼他的父親國王Tungning

[ 編輯 ] 家庭

由黃子鄭成功畫的肖像黃梓

鄭成功的職業生涯的特點是短,但忙碌的家庭緊張和衝突的忠誠。鄭成功的標題(“主的皇家姓氏”),鄭和本人用在他的一生中強調他的地位被廢黜的皇室的養子,因此,到明朝的持續支持,這也是一個聲明[26]儘管他的蓄意自我認同的高貴,忠誠附庸的一個戰敗國主,鄭成功的實際關係的龍武皇帝歷時只有十二個月的左右,開始於1645年9月和結束與皇帝的死亡,次年。 [ 27]雖然許多次要的消息來源稱,這兩人分享了“緊密結合的感情”,是沒有任何可靠的當代證據鄭成功的關係,隆務河畔的皇帝。 [28]

與此相反,鄭成功的父親鄭祁志龍離開他的日本妻子沒多久後,他的兒子出生; [29]鄭成功將是一個男孩七時,他終於加入了他的父親在福建海岸。 [30]這似乎是鄭只隴認可他的兒子的天賦,並鼓勵他在他的研究和追求的事業作為一個學者,官方,這將合法化鄭氏家族已經收購有時問題的手段的權力。 [31]鄭祁志龍的叛逃至清代必須有似乎機會主義和在明鄭成功的持續忠誠度的形成鮮明的對比。但很難否認,拒絕向清,鄭成功冒著生命他的父親,聲稱明的忠誠度,隨後死亡的鄭芝龍只能是合理的。 [32]它甚至被[33]建議,鄭成功的憤怒,他的兒子,鄭靜,和一個小兒子的奶媽之間的亂倫關係,是由於這樣的事實,發揮了至關重要的作用,證明他的孝順行為缺乏嚴格的儒家道德。

一個可能的例外,這可能是他與他的母親,通常被描述為極為親熱,特別是在中國和日本的關係[34] ,然而,他們在一起的時間顯然很短-儘管頻繁懇求從鄭之櫳她參加他在中國,在1645年的某個時候,鄭成功的母親與她的兒子團聚,一年後,她將被殺死,當清了廈門。 [36] [35]

[ 編輯 ]

圍困熱蘭遮城 ,鄭成功執行荷蘭的傳教士安Hambroek和他的十幾歲的女兒為小妾。 [37] [38]其他的荷蘭婦女被賣給中國士兵成為自己的妻子。 [39] 1684年,這些荷蘭妻子仍然是中國人的俘虜。 [40]

[ 編輯 ] 現代的傳統和影響

安平古堡 ,安平,台南,台灣的鄭成功雕像

根據哪一方的台灣海峽 ,鄭成功記得是不同的。 鄭成功的崇拜如神在中國沿海地區特別是福建台灣以及海外中國東南亞 [ 引用 ]有一個寺廟供奉鄭成功和他的母親 台南市 ,台灣。 國立成功大學 ,台南,在台灣最負盛名的大學之一,他的名字命名。 ,鄭成功仍然是尊敬的台灣驅逐荷蘭人。 [41]

鄭成功的軍隊到台灣也帶來了Qinxi的兄弟手足之情,他的軍隊,其中一些組織的成員。至今,Qinxi目前存在於台灣。的洪門與它們相關聯的。 [42]

劇中的戰鬥Coxinga (Kokusen'ya Kassen,國姓爺合戦)被寫在日本近松門在18世紀,第一次在京都進行。一個2001年的電影“ 中荷戰爭1661主演趙文卓鄭成功[43] 。這部電影更名為Kokusenya Kassen經過上述的發揮和2002年在日本發行。

,鄭成功已收到新的關注,因為傳言開始流傳, 解放軍海軍計劃來命名他們的新收購的航空母艦 ,前蘇聯的瓦良格“號施琅 。雖然中國政府否認了所有的指控,容器將致力於裝飾的清代 海軍上將 。著名的施琅將軍在1683年擊敗鄭成功的後裔,聲稱台灣作為清王朝統治下的中國大陸的一部分。

鄭成功被認為是中華人 ​​民共和國台灣 ,和日本的英雄,但有關鄭成功的歷史敘述經常在解釋他的動機和隸屬關係不同。日本把他作為一個原生的兒子,並強調他的母親的鏈接到日本宣傳的日本佔領台灣期間。 [44]中國人民群眾的共和國認為鄭成功一個國家英雄駕駛的帝國主義荷蘭人遠從台灣和建立種族的中國人統治過[44]中國大陸的島嶼。 ,鄭成功是被譽為“台灣的征服者,偉大的反叛者死亡調查一般” [45]的軍事英雄是誰把台灣在中國漢族的勢力範圍,通過擴大經濟,貿易和文化交流。據到皇國華,鄭成功很榮幸在中國沒有任何宗教色彩,的崇敬作為在台灣[46]

中國 ,撤退到台灣後,失去了中國內戰 ,把鄭成功是個愛國者,誰也撤退到台灣,並用它作為基地,對中國大陸的清朝發動反擊。在台灣 ,鄭成功島的最受人尊敬的聖人驅逐的荷蘭和被視為在原祖先的自由台灣的榮幸,被稱為開山聖王“的聖人國王誰打開了台灣[46]和作為“ 延平王子“, [47]鄭成功獲得一個更現代的政治制度取代荷蘭殖民統治。此外,鄭成功改變了台灣的農業社會,通過引進新的農業生產方式,如細胞增殖的鐵農具和新的耕作方法與牛。由於這些原因,鄭成功與“提示的[a]台灣獨立意識”。 [45]

然而,並非所有台灣接受鄭成功傳統的大眾化的解釋。台灣, 中國獨立共和國的支持者擁抱鄭成功遺留持懷疑態度。鄭成功的混合日本傳統的(日本佔領軍1895年至1945年的50年間)和中國內地的積極內涵接受中國獨立的支持者問題台灣原住民也非常關鍵,全心全意地接受鄭成功作為守護神和民族英雄。雖然鄭成功驅逐荷蘭東印度公司和來自台灣的殖民控制是成功的,原住民的人口是遠從解放。鄭成功到台灣的漢族移民和士兵似乎僅僅是為了取代了荷蘭殖民者與原住民也開始使用自己的利潤豐厚的努力的一部分。鄭成功的部隊和他帶他的漢族移民開始清除大片土著人的土地,以支持他們的軍事遠征和反擊任何食物短缺。鄭成功也加快了上島鹿股票,並最終帶來了有害影響的原住民部落成立由荷蘭鹿貿易依賴的減少。

中國大陸 ,鄭成功也被認為是一個非常積極的歷史,但人類的數字(不神化,因為他經常是在台灣 )。鄭成功撤退到台灣 ,這主要是因為中國的民族主義者尋求避難反對敵對勢力的勵志故事。鄭成功看到台灣與大陸重新統一的願望往往加重。此外,鄭成功推動解決了大量的中國漢族台灣 ,最初在島上,以滿足勞動力需求。其直接結果是, 中國漢族彌補今天的台灣人口的約98%。有了這樣一個大規模的移民,這些移民帶來了漢文化,傳統和語言,其根源在於中國大陸。

在現代中國的許多細節的鄭成功的生活和職業生涯的審查。禁止在大陸出版的“敏感材料”包括任何政府審查認為不適合讀者了解鄭成功在中國的“正數”,支持台灣獨立的任何細節,會發現令人鼓舞的。作家不允許提他或他的士兵的酷刑(雖然外國人反對他的人所犯下的暴行的細節是可以接受的)。作家不能提到他作為“征服者”或“軍閥”,和他的“台灣光復”不能被稱為“入侵”或“攻擊”。作家都不許提, 台灣原住民的細節(其中許多人集體抵制鄭成功,他的部隊殺害了成千上萬的),理由是這樣做可能會構成“台獨”意識的某種。沉重的審查鄭成功的生平一直保持專業在鄭成功的生活在中國大陸出版的一些中國歷史學家。 [45]

[ 編輯 ] 紀念機構

有數百片,神社和崇拜鄭成功。在台南台灣 ,鄭成功廟,也許是最有趣的,因為它是“唯一在台灣的閩式神社。“ [48]寺“illustrat [ES] 台灣和大陸之間的地理聯繫,[而] describ [和]從過去到現在,生命的進化“ [48]這意味著,寺廟承認,鄭成功是由台灣和內地共同的遺產,這也許是今天仍然是重要的。

在中國大陸然而,有是只有一個官方紀念他們的“征服者台灣和,是鼓浪嶼島, 廈門福建省 (它被定位直接跨越台灣金門。的雄偉雕像,鄭和呈貢完整的軍事王權,目光在水面上,面臨台灣

而“鄭和雕像描繪了一個年輕的將軍鎧甲的鬍子刮得幹乾淨淨...... [中]台灣,鄭成功很少出現作為一個戰士。他的肖像畫給他看:作為一個貴族在民用長袍-穿著小鬍鬚,象徵著資歷和清醒。“ [46]

這種差異在紀念鄭成功的故事說明了台灣海峽兩側的台灣主權問題上的態度上的巨大差異。

[ 編輯 ] 參見

[ 編輯 ] 參考和筆記

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[ 編輯 ] 參考書目及進一步閱讀

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[ 編輯 ] 外部鏈接